Sholat Tarawih Sesuai Sunnah Rasulullah

بِسْــــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم

Bagaimana Sholat Tarawih Sesuai Sunnah Rasulullah

Berbicara tentang syariat seringkali dan atau acapkali ditemukan adanya perbedaan pendapat yang Insya Allah jika kita mau membaca Al Quran maka tidaklah mungkin untuk disamakan , digabungkan , disepakatkan , dan apapun itu sebutannya karena memang dibuat sedemikian adanya, Rahmat ada kepada mereka yang telah mampu dan mau memahami , menerima perbedaan dan tidak meneruskan suatu perdebatan yang konyol dan tidak berfaedah sama sekali. Sholat tarawih menurut sebagian besar pendapat ulama' disyari'atkan untuk dilaksanakan secara berjama'ah, dasar dari hal ini adalah sebuah hadits dari Aisyah Radhiyallahu 'anha :

"Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam pada suatu malam keluar dan shalat di masjid, orang-orang pun ikut shalat bersamanya, dan mereka memperbincangkan shalat tersebut, hingga berkumpullah banyak orang, ketika beliau shalat, mereka-pun ikut shalat bersamanya, mereka meperbincangkan lagi, hingga bertambah banyaklah penghuni masjid pada malam ketiga,

Rasulullah Shallalalhu 'alaihi wasallam keluar dan melaksanakan shalat, ketika malam ke - empat mesjid tidak lagi mampu menampung jumlah jama'ah, hingga akhirnya beliau hanya keluar untuk melakukan sholat Shubuh. Setelah selesai shalat beliau menghadap umatnya dan bersyahadat kemudian bersabda (yang artinya) : “ Amma ba'du.

Sesungguhnya aku mengetahui perbuatan kalian semalam, namun aku khawatir diwajibkan atas kalian, sehingga kalian tidak mampu mengamalkannya".

Hingga Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam wafat dalam keadaan tidak pernah lagi melakukan shalat tarawih secara berjama'ah"

[Hadits Riwayat Bukhari 3/220 dan Muslim 761]

Dan yang menghidupkan kembali sunnah ini adalah Khulafa'ur Rasyidin Umar bin Al-Khaththab Radhiyallahu 'anhu sebagaimana dikabarkan yang demikian oleh Abdurrahman bin Abdin Al-Qoriy beliau berkata :

"Aku keluar bersama Umar bin Al-Khaththab Radhiyallahu 'anhu suatu malam di bulan Ramadhan ke masjid, ketika itu manusia berkelompok-kelompok Ada yang shalat sendirian dan ada yang berjama'ah,

maka Umar berkata : "Aku berpendapat kalau mereka dikumpulkan dalam satu imam, niscaya akan lebih baik".

Kemudian beliau mengumpulkan mereka dalam satu jama'ah dengan imam Ubay bin Ka'ab, setelah itu aku keluar bersamanya pada satu malam, manusia tengah shalat bersama imam mereka, Umar-pun berkata, "Sebaik-baik bid'ah adalah ini, orang yang tidur lebih baik dari yang bangun, ketika itu manusia shalat di awal malam".

Wallahu A'lam

Shalat Tarawih dan Witir

بِسْــــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم

Seputar Sholat Tarawih dan Qunut Witir Syaikh Nashiruddin Al-Albani telah menjelaskan perincian tentang tata cara shalat tarawih yang dalam catatan ini diringkas untuk mempermudah pembaca sekaligus penulis blog dalam merangkai kalimat , berikut adalah ke enam cara yang bisa dan atau boleh dilaksanakan dalam rangka menjalankan shalat tarawih dan witir pada malam bulan ramadhan.

Tata Cara shalat tarawih yang pertama adalah  dengan cara melaksanakan Shalat 13 rakaat yang dibuka dengan 2 rakaat yang ringan, 2 rakaat itu menurut pendapat yang kuat adalah shalat sunnah ba’diyah Isya’. Atau 2 rakaat yang dikhususkan untuk membuka shalat malam, kemudian 2 rakaat panjang sekali, kemudian 2 rakaat kurang dari itu, kemudian 2 rakaat kurang dari sebelumnya, kemudian 2 rakaat kurang dari sebelumnya, kemudian 2 rakaat kurang dari sebelumnya, kemudian witir 1 kali.

Tata Cara Kedua dalam melaksanakan shalat tarawih dan witir adalah dengan melaksanakan Shalat tarawih 13 rakaat diaantaranya 8 rakaat salam pada setiap 2 rakaat kemudian melakukan witir 5 rakaat tidak duduk dan salam kecuali pada rakaat kelima.

Tata Cara Ketiga dalam rangka melaksanakan shalat tarawih sekaligus witir adalah dengan melaksanakan Shalat sebanyak 11 rakaat, salam pada setiap 2 rakaat dan witir 1 rakaat.

adapun Cara Keempat adalah dengan melaksanakan Shalat 11 rakaat, shalat 4 rakaat dengan 1 salam, kemudian 4 rakaat lagi seperti itu kemudian 3 rakaat. Lalu apakah duduk tasyahud pada setiap 2 rakaat pada yang 4 dan 3 rakaat, belum didapatkan jawaban yang memuaskan dalam permasalahan ini. akan tetapi duduk pada rakaat kedua dari yang tiga rakaat tidak disyariatkan.

untuk cara yang kelima adalah melaksanakan Shalat 11 rakaat diantaranya 8 rakaat, tidak duduk kecuali pada yang kedelapan, (pada yang ke - 8) bertsyahud dan bershalawat kepada Nabi Shallaalhu ‘alaihi wa sallam, kemudian berdiri lagi dan tidak salam, kemudian witir 1 rakaat, lalu salam, ini berjumlah 9 rakaat, kemudian shalat 2 rakaat lagi sambil duduk.

Dan cara yang terakhir yakni cara yang ke enam adalah dengan melakukan Shalat 9 rakaat, 6 rakaat pertama tidak diselingi duduk tasyahud kecuali pada rakaat keenam dan bershalawat kepada Nabi Shallaalhu ‘alaihi wa sallam dan seterusnya sebagaimana tersebut dalam cara yang telah lalu.

Demikianlah enam tata cara shalat tarawih dan witir yang menurut sebagian kesepakatan para ulama didapat dari Nabi Muhammad Shallaalhu ‘alaihi wa sallam secara jelas, dan dimungkinkan ditambah cara-cara yang lain yaitu dengan dikurangi pada setaip cara berapa rakaat yang dikehendaki walaupun tinggal 1 rakaat dalam rangka mengamalkan hadist Rasulullah Shallaalhu ‘alaihi wa sallam :

(“…Barangsiapa yang ingin, witirlah dengan 5 rakaat, barangsiapa yang ingin, witirlah dengan 3 rakaat, barang siapa yang ingin,witirlah dengan 1 rakaat)

Segala puji bagi Allah atas taufiq - dan hidayah Nya dan bersama dengan catatan ini kita bersama meminta kepda Nya untuk menambahi keutamaan dan cahaya pada setiap umat islam akan keimaan kepada - Nya serta dijauhkan sejauh - jauhnya dari segala perkara yang menyimpang dari jalan Nya. Aaamiin

Wallahu A'lam